[00:00:01] Este podcast forma parte de iVoox Originals. Disfruta de este avance. Bienvenidos a Historia Ficción y preparaos para la aventura. En este podcast escucharéis Historia en mayúsculas pero será una historia de ficción, una ucronía.
[00:00:29] Bueno, pues hoy vamos a disfrutar de una ucronía pensada hacia un futuro próximo y ubicada en los Estados Unidos. En este programa pretendo plantear la posibilidad de que durante la segunda legislatura de Donald Trump surja un movimiento identitario latino o hispano en los Estados Unidos y que este movimiento suponga un cambio cultural y político muy importante en los Estados Unidos. Y claro, como consecuencia pues luego también transformaría todo el mundo occidental.
[00:00:54] A ver, por expresarlo de otra manera, queremos plantear qué pasaría si los hispanos de Estados Unidos se articulasen como un lobby análogo o inspirado por Black Lives Matter, el lobby feminista o el lobby LGTBIQA Plus 2S. Y así, como os podéis imaginar, va a ser un intento de analizar los mecanismos de influencia utilizados por estos movimientos y además haciéndolo poniendo sobre la mesa un movimiento que en general entiendo que en España, en Hispanoamérica,
[00:01:22] nos puede generar simpatías generales en ambos lados del espectro ideológico convencional. Algo que sinceramente prefiero para evitar la polarización enfermiza que se da hoy en día. Y ya veréis que va a ser divertido ver cómo los hispanos se organizan y hasta inspirador en los Estados Unidos y ganan poder. Antes de empezar, quiero avisar que voy a utilizar la palabra liberal en el sentido que tienen los Estados Unidos. De modo que la palabra liberal va a incluir no sólo a lo que entendemos como izquierda,
[00:01:49] sino también a los liberales que son en buena parte de la derecha y del mundo corporativo y de instituciones internacionales y que también son liberales. En el sentido, ya digo inglés, no lo tengo tan claro si en español. Bueno, pues vamos a ir empezando y quiero antes dejar el recadito de que está a la venta, ya sabéis, el primer libro de historia ficción, Elige tu propia historia de la Segunda Guerra Mundial. Que lo podéis adquirir a través de la web historiaficción.com por 17 euros vía Paypal o si preferís lo podéis comprar también en Amazon.
[00:02:17] Y si queréis también me podéis escribir y buscamos otra alternativa que no incluya ni Paypal, ni Amazon, ni nada y lo hacemos directamente. Es un libro magnífico que se deja muy bien leer a tramos cortos, lo podéis tener en cualquier sitio y leer trocitos. Muy interesante y también un muy buen regalo. Bueno, pues vamos ya con el episodio. Amigos Freilanners, como suelo recordar en cada programa os contaré una historia articulada en torno a hechos reales, aunque reconstruida como una narración de ficción.
[00:02:44] Mezclaré elementos verídicos con licencias creativas y siempre trataré de que la historia sea absolutamente verosímil. El propósito de esta fantasía es divertirme y lo haré imaginando una historia que podría ser. Este podcast es fruto de la imaginación de su creador, David Rico, y espero que disfrutéis del juego.
[00:03:13] Capítulo 1. La chispa que prende el incendio. Los años 20 del siglo XXI supusieron un punto de inflexión en cuanto a las hegemonías culturales en todo el mundo occidental. El primer mandato de Donald Trump entre 2017 y 2021, y después el segundo mandato entre 2024 y 2028, señalaron este período de cambio en el que la propuesta ideológica del liberalismo pasó de tener una hegemonía incontestable a ser una ideología en vías de agotamiento.
[00:03:43] La paulatina, perdida de poder institucional y de influencia en el espacio público, llevó a los movimientos políticos y culturales del liberalismo a disputarse los restos menguantes de este poder, y en el marco de estas luchas aparecieron nuevas propuestas ideológicas que dentro del propio liberalismo buscaron dar un nuevo impulso a todo este espacio cultural y político. En este contexto, nació el movimiento Orgullo Latino que vamos a analizar hoy.
[00:04:10] Como es sabido, todos los países occidentales han venido moviéndose más o menos al albur de las ideas nacidas en los Estados Unidos, que era la potencia dominante. Así, lo que ocurría en este gran país terminaba por generar ecos y transformaciones en toda la esfera civilizatoria y hasta económica occidental. En los Estados Unidos se definía el sentido común de época y los marcos discursivos de lo razonable para todo Occidente.
[00:04:35] De esta manera, la idea progresista se había hecho dominante primero entre las esferas de poder e influencia de los Estados Unidos para acto seguido provocar una basculación en todos los satélites del hegemón norteamericano. De la misma manera, cuando el péndulo osciló en sentido inverso, este cambio se hizo hegemónico primero también en los propios Estados Unidos que protagonizaron el cambio de paradigma y después se transmitió a las zonas periféricas del centro del imperio.
[00:05:04] El segundo mandato de Donald Trump supuso un golpe durísimo para la hegemonía que habían tenido los liberal progresistas en los Estados Unidos y en todo el mundo. Los marcos ideológicos de buena parte de la derecha liberal y de toda la izquierda realmente existente fueron barridos por el hartazgo de unas sociedades que abandonaron estos postulados y se aproximaron en gran número a la nueva derecha. La progresiva pérdida de poder político, mediático, académico y corporativo de toda esta esfera liberal
[00:05:32] fue secando de recursos a las enormes redes clientelares que se habían forjado durante los años de bonanza de la hegemonía progresista. Esto llevó a durísimas luchas intestinas por este poder menguante. También se disputaban quién tendría en adelante el liderazgo de todo este espacio liberal, ya que por un lado habían perdido su capital político los personajes que habían liderado este movimiento, que ahora estaba siendo derrotado, y por otra parte habían caído en desgracia también sus propias ideas sobre las que habían defendido y levantado sus posiciones y su carrera.
[00:06:02] Como es de imaginar, la derecha liberal tenía sus espacios de desarrollo al margen de las dádivas del Estado, pero la izquierda institucional era particularmente dependiente de las dádivas del poder y del dinero y también de la influencia que habían podido ejercer en el mundo corporativo, extrayendo también las irrentas. Así que la victoria de Donald Trump desató una durísima lucha interna. Había un complejo ecosistema de organizaciones en la izquierda que pugnaban por la reconstrucción ideológica
[00:06:31] y por ver sobre todo qué personajes ocuparían las sillas, se encargarían de ser el líder en adelante. El ocaso de los viejos líderes había abierto espacios para una nueva generación de figuras muy ambiciosas que querían posicionarse políticamente para intentar acaparar este liderazgo del movimiento progresista. Dentro del partido demócrata había varias corrientes, tradicionalmente, algunas muy fuertes, como los demócratas progresistas, los demócratas sindicalistas
[00:06:59] o los centristas del Democratic Leadership Council. Estas corrientes demócratas de amplio espectro estaban atravesadas por movimientos sociales, grupos de presión local, grupos ecologistas, organizaciones del entorno del partido o diferentes lobbies de empresas, también de grupos feministas, lobbies ecologistas o NGs, grupos identitarios, raciales o sexuales, y cada uno de estos grupos tensionaba la demanda ideológica y la orientación del partido en el sentido de sus propias prioridades,
[00:07:28] de modo que había una tensión en muchas direcciones simultáneamente. La superposición de estas presiones ideológicas conducía a descarnadas disputas por el poder entre unos grupos y otros y también por unos individuos y otros. En este mundo, los líderes intentaban diferenciarse, ganar capital político y mejorar su ubicación en la lucha de posiciones para llegar a ser los que encarnasen nuevos liderazgos y los que protagonizasen el nuevo impulso ideológico que debía de llevar en el futuro,
[00:07:57] después de la era Trump, a que los progresistas recuperasen o al menos disputasen el poder institucional en los Estados Unidos. Dentro de todo este espectro de alternativas que se estaban construyendo dentro del mundo demócrata durante el segundo mandato de Trump, sobre todo al principio, se alzó la figura de Alexandria Ocasio-Cortez. Esta se identificaba con los pronombres Siger, ella, ella y le gustaba llevar un vestido azul. Esta figura joven e importante del partido demócrata
[00:08:24] había intentado aliarse con otras tres mujeres del partido en lo que se conoció como el escuadrón demócrata en el Congreso. Este denominado escuadrón era parte de la élite del partido demócrata durante la administración Biden y lo conformaban la afroamericana Ariana Presley, la musulmana somalía africana Ihan Omar y la musulmana palestina próximo oriental Rashida Tavib, además de la propia latinoamericana de clase obrera Alexandria Ocasio-Cortez.
[00:08:51] Es decir, el perfecto cóctel femenino e identitario para el partido. Este grupo, el escuadrón, contaba con las ventajas dentro del partido demócrata de estar compuesto exclusivamente de personas identificadas como mujer y que además ninguna se identificaba con la raza blanca euronormativa. Pero eso sí, en el marco de la lucha por el poder desatada en el segundo mandato de Donald Trump, este grupo de mujeres no tardó en enfrentarse entre sí en lucha por el poder.
[00:09:20] Eran figuras pujantes y cada una encabezaba un respectivo grupo de intereses que pretendía organizar el nuevo liderazgo del progresismo en los Estados Unidos. Y por supuesto no solo éstas, había muchos otros aspirantes a grandes líderes. En todo caso se estaba dando una situación de impas y de conflictos internos hasta que llegó el verano de 2025. En este momento se produjo un hecho relativamente pequeño pero que tendría consecuencias imprevisibles a priori.
[00:09:49] Era la noche del 19 de junio de 2025. Ese día relativamente tranquilo se celebraba el Día del Orgullo Puerto Riqueño en todos los Estados Unidos. En una de sus ciudades, en Chicago, en el marco de estas celebraciones del orgullo por la identidad de los puertorriqueños que se echaron a la calle, un matrimonio joven, compuesto por Giovanni Arsuaga y Yasmín Pérez, fue asesinado por una banda de pandilleros negros que abordó su vehículo,
[00:10:19] los sacó del mismo y los tiroteó delante de sus hijos. Las imágenes del doble asesinato a sangre fría de Giovanni Arsuaga y de Yasmín Pérez se viralizaron en redes sociales y desataron una oleada de conflictos raciales entre negros e hispanos primero en Chicago. La gente le echó a la calle y las bandas protagonizaron tiroteos. Grupos de hispanos fueron a descargar su ira contra lo que identificaron como los lugares de encuentro y de identificación de las comunidades negras locales.
[00:10:49] Durante los últimos días de junio se produjeron violentos disturbios en la ciudad de Chicago y acto seguido se produjeron réplicas de menor intensidad en otras grandes ciudades de los Estados Unidos. Las acciones de protesta de los grupos latinos fueron duramente reprimidas por la policía y esta agresiva actuación policial contra los hispanos contrastaba vivamente con la laxitud con la que la policía... ¿Te está gustando lo que escuchas? Este podcast forma parte de iVox Originals
[00:11:19] y puedes escucharlo completo y gratis desde la aplicación de iVox. Instálala desde tu store y suscríbete a él para no perderte ningún episodio.