[00:00:01] Este podcast forma parte de iVoox Originals. Disfruta de este avance. Bienvenidos a Historia Ficción y preparados para la aventura. En este podcast escucharéis historia en mayúsculas, pero será una historia de ficción, una ucronía.
[00:00:29] Hoy nos vamos a revisitar la República Romana para explorar una ucronía con Espartaco y su rebelión de los esclavos. En concreto, vamos a escuchar una primera ucronía de una saga de tres que he decidido partir en tres programas. Así tenéis que esperar menos. En esta primera vamos a repasar rápidamente los antecedentes de la rebelión de Espartaco y refrescaremos cómo estaban las cosas hasta ese primer momento de divergencia que he decidido,
[00:00:55] que va a ser cuando Espartaco estaba al borde de los Alpes. Ahí pudo decidir si atravesarlos con los esclavos y marcharse de la península itálica alejándose de los romanos o dar media vuelta y volver sobre Roma o quizás sobre Sicilia. Hay dudas. Bien, en la realidad dio media vuelta y se volvió hacia Italia. En esta ucronía lo que va a hacer Espartaco es atravesar los Alpes y va a fundar un reino al otro lado. Ya veremos cómo.
[00:01:20] De hecho, no me resisto a adelantaros que lo que vais a ver en esta ucronía es un cierto paralelismo con Moisés y su salida de Egipto. Cosa esta que además supuso el mito fundacional del pueblo de Israel, pues en este caso será Espartaco el padre fundador de un nuevo pueblo levantado sobre los hombros de esclavos liberados. En las dos futuras ucronías vamos a disfrutar de un segundo hilo ucrónico en el que los esclavos deciden volver sobre sus pasos y marcharse hacia Sicilia,
[00:01:48] y luego otra ucronía en la que los esclavos lo que van a hacer es ir directamente contra Roma. Creo que estos escenarios, en concreto el de El Temor que se fuera a Roma, es el que tenían en la cabeza Apiano y Lucio Floro. En cambio Plutarco es el que parece ser que señalaba que los esclavos querían escapar de Italia por los Alpes, mayoritariamente, y hoy lo que vamos a hacer es explorar este escenario en el que efectivamente atraviesan los Alpes.
[00:02:13] Y como supongo que estaréis conmigo en que sería muy soso que atraviese las montañas, hagan una fiesta despedida y cada uno se marche a su casa, a sus territorios de origen, bueno pues mejor lo que os propongo eso de que funden un reino y tirar esos paralelismos con el éxodo de los israelitas. Ya veréis que es súper interesante. Sin más dilación vamos ya por esta ucronía. Antes os recuerdo que está la vez del primer libro de historia ficción.
[00:02:37] El título Elige tu propia historia a la Segunda Guerra Mundial y lo podéis adquirir en la web Historia Ficción por 17 euros vía Paypal o si preferís otra manera me lo escribís en el email de contacto que tenéis en la web historiaficción.com o si no también podéis buscarlo en Amazon y lo compráis allí directamente. Es un libro magnífico con 15 desarrollos alternativos para la Segunda Guerra Mundial. Muy buen regalo para cuando vuestras parejas digan y no sé qué regalaros. Bueno pues el libro, fantástico.
[00:03:05] Y ya veréis que además es un libro muy moderno que tiene bloques cortos que ya sé que es difícil leer hoy en día sentarse a coger un libro. Este libro te lees 3, 4 páginas, 5 páginas y ya tienes un punto de divergencia perfecto para parar. Así que te vas al baño y en lugar de estar mirando el teléfono pues coges el libro y lo geas. O tienes que esperar al niño que sale de las clases de inglés pues coges el libro y lo geas. O tienes que ir en el transporte público y tienes que hacer intercambios, el libro y lo mismo. En fin, que os animo.
[00:03:35] Y venga ya no me enrollo más. Vamos a por ello amigos Freudlaners. Como os recuerdo en cada programa os voy a contar una historia articulada en torno a hechos reales. Aunque reconstruida como una narración de ficción. Mezclaré elementos verídicos con licencias creativas. Y siempre trataré de que la historia resulte absolutamente verosímil. El propósito de esta fantasía es divertirme y veré imaginando una historia que pudo ser. Este podcast es fruto de la imaginación de su creador David Rico y espero que disfrutéis del juego.
[00:04:12] La ciudad de Roma llevaba siglos de expansión y para finales del siglo II a.C. era un poderoso imperio mediterráneo. Las élites sociales de esta Roma se habían beneficiado de un régimen de producción esclavista masivo unido a una enorme red comercial sobre la que se forjaron exuberantes fortunas. En la base de esta sociedad romana estaban unas masas de hombres libres sin propiedades. En muchos casos ni siquiera tenían la ciudadanía, eran peregrini o habitantes de pueblos que estaban sometidos a Roma
[00:04:41] pero ya digo sin ciudadanía reconocida. Aún por debajo de esta gente había otra masa de población que eran los esclavos. Y estos directamente no eran ni personas, estaban simplemente homologados a objetos. Eran un medio de producción animado como podría ser por ejemplo una vaca el ganado. Toda la expansión de la República Romana había llevado a que se generasen graves contradicciones internas y conflictos como los derivados de la devaluación de la mano de obra libre por la competencia de la mano de obra esclava.
[00:05:11] También había problemas internos por la dificultad de las instituciones para administrar un imperio tan vasto. La República estaba amenazada por el creciente poder de magnates que manejaban ejércitos privados. Desde Mario a Silla, pasando por las guerras civiles, las proscripciones, además de muchos otros problemas que tenía Roma en esa época porque estos grandes ejércitos habían hecho que se movilizasen a muchísimos auxiliares, en particular itálicos, que no tenían la ciudadanía romana y que pelearon por ella en la guerra de los soci y en la guerra social.
[00:05:40] Y también estaba el conflicto desertorio vinculado al de los optimates y los populares o las tensiones derivadas de la concentración de enormes masas de mano de obra esclava que se generaban durante todos estos conflictos y que alimentaban centros de producción como los latifundios sicilianos, arruinando a los hombres libres, pero eso generando unas condiciones de explotación de masas y de gran concentración de esclavos que encima eran gente que había nacido libre que se había revelado una y otra vez.
[00:06:07] Precisamente en Sicilia, que era el granero de Roma en esa época, habían estallado dos conocidas revueltas de esclavos a finales del siglo II a.C. y estas fueron el preludio de la revuelta de esclavos protagonizada por Espartaco unas décadas después, que fue a principios del siglo I a.C. En concreto, la rebelión de Espartaco estalló el año 73 a.C. No fue en Sicilia, sino en Campania, cerca de Nápoles, en la ciudad de Capua. Allí había un ludus donde se entrenaban gladiadores.
[00:06:37] Y uno de estos gladiadores que se entrenaban en este ludus era Espartaco, un tracio que había sido auxiliar de las legiones romanas y que había sido vendido como esclavo. Este hombre planeaba lo impensable, ganar su libertad rebelándose contra Roma. Como sabemos, Espartaco no era un esclavo de nacimiento. Y es que había sido además un guerrero libre, un hombre de las montañas tracias, experto en armas y estrategias. Y fue en las entrañas de la infame escuela de gladiadores de Capua
[00:07:07] donde su espíritu se negó a quebrarse. E inspirados por su liderazgo, un grupo de gladiadores juro seguirle. Una noche, armados con cuchillos improvisados y una astucia feroz, los esclavos se rebelaron en el ludus y escaparon tras vencer al Dominus, Lentulo Batiato y a sus guardias. La noticia de esta rebelión corrió como la pólvora por toda la región. Decenas y luego cientos de esclavos se unieron a la revuelta y al grupito de Espartaco.
[00:07:37] Se unieron también pastores, vagabundos y criminales de los alrededores. Espartaco, junto a sus lugartenientes Crixo y Enomao, transformaron a estos hombres en una indomable partida guerrillera. Roma inicialmente subestimó la rebelión y solo envió pequeñas fuerzas provinciales y milicias urbanas para sofocarla. Espartaco, por su parte, demostró ser más que un líder carismático y que dominaba el arte de la guerra,
[00:08:04] utilizando tácticas guerrilleras para derrotar a los romanos en repetidas ocasiones. Así, después de imponerse a las milicias de la región de Campania y a fuerzas movilizadas por terratenientes locales, Espartaco y su gente se enfrentó con éxito al pretor Cayo Claudio Glaver y después también derrotó a otro pretor, a Publio Barino. Todas estas victorias alimentaron la esperanza que se extendió como una llama por toda Italia.
[00:08:33] Los pastores de la península, los arrieros que llevaban los carros, los marinos, los mercaderes, buhoneros, peregrinos, vagabundos, mendigos, o los rapsodas, todos estos y muchos otros transmitían boca a boca las noticias de que los esclavos se habían rebelado y que defendían su libertad con las armas. También estaban haciéndose con buenos botines y Espartaco procuraba repartir equitativamente todos estos botines que se iban capturando, con lo cual se atrajo a muchos más voluntarios.
[00:09:01] En pocos meses, el ejército rebelde creció hasta decenas de miles de esclavos, prófugos, aventureros, bandoleros, campesinos sin tierra o vagabundos. Con cada victoria de las huestas de Espartaco por las armas o con cada rescate que cobraban para evitar un saqueo o un secuestro, crecía no sólo la riqueza que acumulaban todas estas gentes que seguían a Espartaco, sino que además iban atrayendo más y más voluntarios. Además podían comprar mejores armas
[00:09:30] a mercaderes y a gente que estaba dispuesta a cualquier cosa por dinero. El ejército de Espartaco de esta manera se convirtió en una fuerza enorme, pero que además de sus fuerzas tuvo la necesidad de arrastrar a una masa de mujeres, niños, mercaderes u oportunistas que iban siguiendo a los hombres de armas. Es de imaginar que una fuerza tan relevante llegó a tener graves problemas logísticos aunque sólo fuera para alimentarse o alojarse por decenas de miles. Se convirtieron allí por donde pasaban
[00:09:59] en una plaga de langostas. Y no sólo esto, sino que además tenían problemas culturales y de comprensión, ya que había diversas nacionalidades, identidades y comunidades dentro de esta masa humana, así que estallaban problemas de convivencia. Y todas estas tensiones se decantaron en la división entre sus líderes o por lo menos un acuerdo entre ellos para dividir esta masa al menos en dos principales. Una al cargo del propio Espartaco y otra al cargo del galo Crixo.
[00:10:30] Junto al galo se marchó una facción de unas 30.000... ¿Te está gustando lo que escuchas? Este podcast forma parte de iVox Originals y puedes escucharlo completo y gratis desde la aplicación de iVox. Instárala desde tu store y suscríbete a él para no perderte ningún episodio.